El clero platense avanzó en la programación del Año Vocacional Arquidiocesano 2017.

     En su última reunión de 2016, el clero platense continuó avanzando en la programación del Año Vocacional Arquidiocesano 2017. El encuentro fue presidido por el Obispo auxiliar de La Plata, Mons. Nicolás Baisi; y tuvo lugar en la Casa de Ejercicios Espirituales «Ceferino Namuncurá», que las Hermanas Reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús, atienden en Olmos.

     Mons. Baisi sostuvo que «se procura generar una auténtica cultura vocacional, que trascienda los límites de un año. Para ello, se buscará reavivar el propio llamado, en las distintas vocaciones. Que todos redescubramos la vocación que hemos recibido. Se busca, básicamente, promover la vocación universal cristiana a la santidad; y, desde allí, ayudar al discernimiento de las vocaciones en la Iglesia».

     Se informó, en tal sentido, que se elaborará un Catecismo y un Devocionario Vocacional. Y que la celebración central será en Corpus Christi; que concluirá con una exposición de los distintos carismas.

    Mons. Baisi trasmitió a los sacerdotes presentes el saludo del Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer; quien volvió a agradecerles sus gestos de afecto y cercanía, tras su caída y posterior operación de cadera derecha. Los alentó, igualmente, a seguir empeñándose, con renovado fervor, por las vocaciones.

     En un anterior encuentro de clero, Mons. Aguer, recordó sus años de joven presbítero en la Arquidiócesis de Buenos Aires. «Tuve la gracia -señaló- de estar en parroquias muy vivas, muy activas; con muchos varones y chicas. Varios de ellos, hoy, son sacerdotes y religiosas. Y, por supuesto, varios formaron también sólidas familias cristianas».

     Indicó, seguidamente, que «ante todo, debemos valorar la vocación cristiana, desde el día del Bautismo. El llamado maravilloso de Dios. Uno no nace cristiano; se hace cristiano. Cuando hablamos de la vocación, entonces, hablamos en primer lugar de la vocación cristiana».

     Sostuvo, a continuación, que «todos los bautizados hemos recibido una vocación a la perfección de la caridad. Eso es indiscutible; y es el punto de llegada de la vocación bautismal. Los santos son los modelos del perfecto cumplimiento de la vocación cristiana».

     Sobre la labor vocacional insistió en que «sobre todo, debe estar dirigida a los jóvenes. En primer lugar, hay que ayudarlos a que se planteen: ‘¿qué voy a hacer de mi vida?’. He visitado colegios, y me encontré con no pocos chicos de quinto y sexto año que saben qué carrera seguir, pero no saben qué harán de su vida… No saben que son mortales; y que, después de esta vida, viene la vida eterna».

     «Como sacerdotes -agregó- debemos ser verdaderos padres espirituales de todos. Y ayudar en el proceso de discernimiento, con prudencia, sabiduría y cercanía».

     Dijo, igualmente, que «debemos trabajar en tres tipos de vocaciones: 1) la vocación al sacramento del matrimonio cristiano; 2) la vocación sacerdotal, y 3) la vocación a la virginidad consagrada. Y presentarlas con toda su riqueza y trascendencia».

     En cuanto a la vocación al matrimonio, destacó que «nos hallamos ante no pocas dificultades. Está el fenómeno, muy extendido, de la convivencia sexual de los jóvenes; promovida por lo que yo llamo la ‘cultura vigente’…»

     Frente a ello, subrayó que «debemos hablar de la castidad. Y que haya noviazgos castos. Ello es indispensable para formar buenas familias cristianas, en las que nazcan muchos hijos».

     Con respecto a la vocación sacerdotal, volvió a pedir que «se fomente la perseverancia después de la Primera Comunión. Que todos esos chicos puedan integrarse en grupos y asociaciones parroquiales (monaguillos, Legión de María, Acción Católica, etc); y llevarlos a una vida de oración, de intimidad con Jesús. Es siempre un desafío saber acompañar, frente a incipientes señales de una eventual vocación. Hay que trabajar en contacto con los superiores del Seminario; para que, por ejemplo, los jóvenes interesados puedan venir y conocer el Seminario».

     Sobre la vocación a la virginidad consagrada dijo que puede darse como consagración religiosa o como laicas. Debe evitarse todo prejuicio ideológico; ver las características de cada una, y discernir como se encamina. Están, también, las vírgenes consagradas -una orden antiquísima de la Iglesia-, que son laicas, y que trabajan y viven en el mundo».

     Apelando a la antigua expresión «cada Sacerdote debe buscar su sucesor» enfatizó que «debemos sentirnos especialmente llamados a ello. Obviamente, en este caso tienen que ver el propio Sacerdote, y la comunidad parroquial».

     Ejemplificó que «es común hacer diferencias entre las parroquias llamadas ‘vivas’ y las llamadas ‘muertas’. O, podemos decir con matices, ‘semivivas’ o ‘semimuertas’…

     «Una parroquia viva -sostuvo- es aquella donde los fieles viven la felicidad de la vocación cristiana. Se involucran, rezan por las vocaciones, y contribuyen para que aparezcan esos Sacerdotes llamados a suceder a los que están. Ciertamente, también en la Providencia de Dios entran muchas causas segundas. Suyo es el llamado; pero Él no tiene por qué suplir nuestra pereza, nuestra comodidad, o poca voluntad».